wammyさんのTVレビュー

自分が自分を生きるためにロックンロールを心の拠り所として自らの心を清め、「愛し合ってるかい？」の境地に至った。
忌野の心は慈しみの心で満たされ悟りを開き、涅槃寂静に入ったに違いない。

義務教育は地元の小中学校で過ごし、高校進学に当たっては本人の自発性を第一に観るべきだと思う。
子供の人生はその本人が決める。それが原則だと思う。

042:38　金閣寺の檀家さんだとか→
042:40　金閣寺縁故のお方のお位牌がまつってある→
042:44　仏間があるんですけども→
042:47　その仏間には林養賢さんのお位牌も→
042:51　それからお母さんのお位牌もおまつりしてあります。
金閣寺と心中を図った養賢は死して本願を成就した。

家族3世代１０名程度で食事するのに打ってつけだ。
群馬県に「いっちょう」ありで、ランキングも上がるのでは

その数５２６社。その中から東大依存を脱却したベンチャー企業が多く育つことを期待したい。
005:25　東京大学関連ベンチャー企業の数は５２６社にまで及んでいます。

今回の2組の夫婦の話を聞いてそのことを強く感じた。
060:29　＜決して特別なことは望まず
060:33　２人そろって現状維持が一番＞
060:36　＜今のままの生活が続けばいいと語る
060:40　太田さん夫婦＞
060:43　＜互いを思いやり地道に暮らす平穏な日々＞
060:49　＜俺よりはちょっと長生きしてもらいたい＞
060:52　＜じゃあ何日か長生きしよう＞
060:55　＜そんな夫婦のやり取りが
060:58　何げない幸せが詰まった暮らしを物語っていた＞

114:54　＜５８年連れ添い１２年介護してきた妻＞
115:01　＜昔のように会話することはできないが
115:05　元気でいてもらえるだけでいいという敬郎さん＞
115:11　＜そのためにも同居する息子の力も借りながら
115:15　妻が慣れ親しんだこの家で一緒に暮らしていく＞
115:21　＜言葉にならなくても互いに通じ合う心と心＞
115:27　＜夫婦の間にはいつまでも変わらぬ
115:30　強い絆があった＞

アリストテレスの言う「徳」と「悪徳」はいずれも人の欲望を拠り所としており、同根であると思う。
従って「徳」だから幸福、「悪徳」だから不幸とは一概には言えない。
663:13　例えば「勇気」という徳。
663:17　戦場で勇敢に戦う兵士。
663:21　困難に立ち向かう力が不足すると「臆病」になる。
果たして、「臆病」が不幸なのだろうか。

そして、その夜はまた一人、自分で決めた等級に従って収穫した唐辛子を一つ一つ選り分ける。
「忍耐・堪忍は最上の修行である。」という言葉を思い出した。
浜辺まで、ひまわりが一面に咲く島を、恩人の遺志を継いで、この若者には再現してほしい。きっとやり遂げるに違いない。

生きとし生けるものには慈しみの心をもって接することが大切です。
以下、印象に残った言葉
009:39　僕らが子どもの頃食べてた地域のあのマクワウリとかあるじゃないですか。
009:45　その味はもう永遠と忘れない…。香りのいいとか肉質的にね。
009:51　そういう味はずっと。
009:54　それをず～っといまだかつて探してるけども。
009:57　何か恐らくそれはもう自然界から消えてしまっている。
010:01　なくした時に気付く。あっあれおいしかったねとか。
010:04　その時はもう復活は不可能じゃないですか。
010:07　手遅れ。手遅れっていうか。

018:24　は？どれを残してどれを捨てるか。
018:31　感性。感性です。
018:48　いいものだけでいいタネがとれるわけじゃないんだ。

両者反則もなく３０フェーズ以上続いた攻防も最後はアイルランドの反則でノーサイドとなった。
最後の攻防だけでも視る価値あり。

この考えには共感できる。気力によって生命力も蘇るのだと思う。
678:04　「ブラック・ジャック」は現実の医師たちに医療とは何か？
678:11　医者は何をするべきか？と突きつける。
678:33　「われわれは医者なんだぞ神様じゃないんだ」。
678:38　「これだけはきみもキモにめいじておきたまえ→
678:40　医者は人を治すんじゃない人を治す手伝いをするだけだ→
678:46　治すのは…本人なんだ本人の気力なんだぞ！」。

歓喜や落胆を乗り越え、そこに集える人たちが幸せでありますように。

日々是好日。慈しみの心に満たされ幸せだと思う。

鳥取はカレールーの消費量が１０年平均で全国１位。
更に記録を更新しそうですね。
スナバコーヒーといい鳥取は小粒でもおもしろい。

節制すれば不幸リスクをある程度回避できる。
例えば、たばこを止めれば、肺がんになるリスクは小さくなり、健康という幸福を保つことができる。

011:13　じゃあその最終的な目標って一体何でしょう？
011:20　実はそれこそが「幸福」だとアリストテレスは言うんです。

欲得と結びついていない第六感を鍛える必要がある。

人生の苦しみを乗り越える幸せな生き方だと思う。

人生の一筆書きで、生き切った線の途絶えた処が死であって、そこから先、書き手は存在しない。
一方、安楽死は一筆書きを続ける力を残しながら、自ら死を選ぶわけで、死というよりも「生の放棄」というにふさわしい。
「生の放棄」である安楽死を尊厳死とは言わない。
人間は生きる力しか持ち合わせていないことを忘れてはならない。